《禮記‧大學》平天下先治國
摘原文為：
是故君子先慎乎德.有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用,德者,本也;財者,未也.外本內末,爭民施奪.是故財聚則民散,財散則民聚.是故言悖而出者,亦悖而入.貨悻而入者,亦悖而出.
譯文：
所以,品德高尚的人首先注重修養德行.有德行才會有人擁護,有人擁護才能保有土地,有土地才會有財富,有財富才能供給使用,德是根本,財是枝末,假如把根本當成了外在的東西,卻把枝末當成了內在的根本,那就會和老百姓爭奪利益.所以,君王聚財斂貨,民心就會失散;君王散財于民,民心就會聚在一起.這正如你說話不講道理,人家也會用不講道理的話來回答你;財貨來路不明不白,總有一天也會不明不白地失去.
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